故事列表
叶县辛店乡东南方向有一座小山叫望夫石山，山高455米。这里风景秀丽，景色怡人。更让人神往的是这里被当地人誉为古代爱情的发源地。而这些都源于望夫石山那段凄婉缠绵的传说故事。
那是在很久以前，在这座大山脚下住着姜姓和孟姓两户人家。他们老实本分，世代靠打柴为生，两家的关系和睦融洽，生活过得平凡而又安乐幸福。遗憾的是，他们都无儿无女。一年春天，孟家在自家墙脚下种下一棵葫芦，由于风调雨顺，葫芦长势喜
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这是哈尼族关于寻求光明的传说，故事描述了云南旅游景点西双版纳哈尼族祖先居住的地方长着一棵巨大无比的大树。大树枝叶茂密，遮天蔽日，使云南旅游景点西双版纳哈尼人和布朗人居住的地方不见天日，充满黑暗。为了赶走黑暗，寻求光明，云南旅游景点西双版纳哈尼人和布朗人团结起来，从两个方向砍伐那棵遮天大树。经过云南旅游景点西双版纳两个民族的努力，大树终于被砍倒了，黑暗被驱散了，云南旅游景点西双版纳哈尼、布朗人民
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从前，有一个国王，他非常的骄傲。于是他准备把自己所有都非常好的东西带上，准备去好多地方，去炫耀自己的富贵。
他在整个城市里，简直就是无人能比的。如果不是有钱人的话，其他的穷人他连看都不看一眼。非常的看不起穷人，所以有很多的人都不喜欢这个爱虚荣的人，都用鄙视的眼神看着他这个国王 。
当这个国王在一个城市炫耀的时候，有一个衣裳很破的乞丐来到了那个国王的马下面，拉住了国王。
那个国王说：
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兔子在树林里玩，一不小心玩得太晚了，它急忙往家的方向跑。
可是，兔子跑来跑去，还是没跑出树林，它迷路了。看着越来越黑的天，它心里也越来越着急，一着急撞在了一棵树上，摔 倒在地。
“哈、哈、哈，兔子的眼睛长在脑袋后，一头 撞 在树 上！”树 上的一只松鼠大声 笑起来。
兔子爬起来一声不吭，继续寻找出树林的路。松鼠在树上跳跃着，跟着兔子，笑话它。
忽然，“咚”的一声，松鼠从树上掉了
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在玛雅神话中的四大神族中，玉米神族是最古老的一个神族，在这个神族中以玉米神尤尤姆&bull；卡克斯为首，天、地、水、火四位神明各居四方，还有一位外表酷似蝙蝠的狩猎之神。玉米神话也是玛雅神话中诞生的第一个神族，它预示着古玛雅人将农业视为生命之本，其次则是对天地水火这些自然力量的崇拜。
1、尤姆&bull；卡克斯(Yum Kaax)：众神之王，4位神分别创造了水、土地、天空和天堂。在中央，玉米
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卡门普斯神族是继玉米神族之后出现的第二个神族，族中以柯穆&bull；卡门普斯为首，智神与怒神是他的左膀右臂。与崇尚天地自然的玉米神族相比，卡门普斯神族的出现明显增加了神的力量与威严。
1、众神之王柯穆&bull；卡门普斯是一切神只的创造者，他的两个得力助手：怒神劳和智神斯凯尔均是各霸一方的众神之长。
2、智神斯凯尔：离雅赛姆河谷不远处克拉玛特沼泽地王国的众神之长，当他的属下众神想从泥沼
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很久以前，有个国王生了个儿子，他想，儿子之后准能得到一个女儿，但是第二个孩子依然不是女儿。
王后说：“现在有两个男孩了，下一个一定是个小姑娘。”
但是，第三个孩子还是男的。
这时国王忧愁起来，不过还是相信第四个孩子肯定是个可爱的小女孩。然而他的愿望又落空了。
就这样，一个又一个，直到第十三个孩子出世，国王才看见了自己的女儿。国王和王后那股高兴劲真是没法说，他们举行了最盛大的宴会
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库库尔坎，即羽蛇神的玛雅语说法，是在中部美洲文明中被普遍信奉的神，一般被描绘为长羽毛的蛇形象。按照传说，羽蛇神主宰着晨星、发明了书籍、立法，而且给人类带来了玉米。羽蛇神还代表着死亡和重生，也是祭司们的保护神。
羽蛇神在玛雅文化中的地位可以从许多方面观察到。古典时期，玛雅“真人”手持权杖，权杖一端为精致小形、中间为小人的一条腿化作蛇身、另一端为一蛇头。到了后古典时期，出现了多种变形，但基本形
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离河岸不远，有一个人，名叫恩捷。他是个纯朴的人，从来没有远离过家。他天天在田里干活，或去森林打猎。他常常听人家说起，阿克拉是个大城市，那里有许多希奇古怪的东西。但恩捷什么也没见过，因为他从来没离开过家乡的一条小河。
有一天，恩捷决定到阿克拉去。他穿上好的衣服，佩上猎刀，包裹里放了干粮，用头顶着，就到城里去了。
通往阿克拉的路上又是热、又是灰尘多，他走了好几天，终于走出了自己国家的边界，这里
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从前有一对夫妻，丈夫叫雅赛克，妻子叫玛雷霞，他们的房子又老又破。
由于房子和土地都是地主的，所以雅赛克每年要给地主交纳许多租税。
有一天，雅赛克和玛雷霞都做了一个梦。梦中有人问他们：“你们什么时候想过好日子？是年轻时还是老年时？”这个奇怪的梦，他们一连做了三夜。
“妻子，你怎么看这个梦？”
“我看，年轻时吃点苦不要紧。”
“你说得对。年轻时睡光板凳也是软的，老年人睡羽绒被腰还是
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