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19世纪美国著名的作家马克?吐温写了很多文章。看到自己的作品出版后被读者抢购一空，他萌生了发财的念头。心想与其让这些出版商、书贩子赚钱不如自己写书、自己出版、自己卖书。于是他给自己定了一个目标：两年内变成百万富翁。这个念头一出现马上就付诸行动。这位大作家摇身一变成了“产、供、销”一 条 龙的大书商。
然而，还不到两年，由于自己不具备经商的技能和素质便债台高筑，难以维持下去。不仅书商没有做好，就连
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一位年轻人去向慧然禅师叩问人生的意义。禅师不说话，只是向桌上的杯子里倒水。水溢出了杯子，禅师依旧没有停下来的意思。
年轻人实在忍不住了，说，杯子里的水早就满了，大师为何不停下来呢?
禅师一笑，说，你的心就像这个杯子，如果你不把心头的这杯水倒掉，无论我对你说什么，又有什么用呢?
我们每个人心头都有一杯水，这杯水或重千钧，或轻似羽，全在每个人的心境，就看你懂不懂得倒掉它。
倒掉心头那杯水，是一种智
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春秋时期，齐国的相国晏子辞退了一个叫高缭的人。
辞退顺从自己的人
说起这个高缭，三年前的时候来投奔晏子，做起事来认真仔细，凡是晏子吩咐的事，没有一件做得不让人满意的，如今见晏子要辞退他，一些人就觉得莫名其妙，有点想不通。
晏子解释说：你们想过没有，现在我要做一件精美的器具，可是我手里只有一些弯弯曲曲又有无数疙瘩的木头，怎么做呢？高明的木匠往往会把这些木头用斧头劈，刀子削。刨子刨，锯
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乌兹别克斯坦山区有一种高山狼。这种狼白天在山下活动，晚上到山上休息，生性非常凶狠。可是，它们也被当地人称为幸运之狼，因为它们常常在早晨下山的时候，轻而易举地遇上受伤的兔子或野鸡等饱餐一顿。
有些人猜测高山狼之所以幸运，应该是这一地区的动物种类丰富，而且数量众多，同类或是食物链间发生冲突的可能性增大，才让高山狼捡到便宜。这个猜测看似有点道理，仔细一想却有许多不合情理之处，比如：为什么高山狼总
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一次，有个年轻人千里迢迢来拜访弘一法师，想学一些做人处世的道理。他见到弘一法师时，弘一法师正挑了一担水回来。他发现两只桶里的水都没有装满，于是便不解地问：“大师，您为什么不将水桶装满呢？”
弘一法师说：“挑水之道并不在于挑很多，而在于挑得够用。一味贪多，适得其反。水洒了，岂不还得回头重挑一次吗？再说挑多了，不小心摔一跤，膝盖破了，走路艰难，岂不是比刚才挑得还少吗？”说完，他让年轻人看了看自
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近代大量出土文物和考古研究证实:长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。
该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。
出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一
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一个人贩子，拐了一个5岁的小男孩，小男孩没有像其他的孩子那样哭，一直叫着人贩子叔叔，并且从口袋里掏出一颗糖，说：“叔叔，我最爱吃这种糖了，你的孩子也喜欢吃糖吗叔叔，给你吃，挺甜的。”这时，人贩予才想起自己也有一个家，也有一个5岁的女儿，女儿也喜欢吃糖，每次吃糖，都要送给他嘴里一颗，轻轻地问道：“爸爸，甜吗”人贩子这才意识到，生活在最困苦的时候，也有它甜的一面。小男孩的一句话，搅起了人贩子还没有
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肯尼亚的马赛马拉草原，一群水牛正在悠闲地吃草，一头饥饿的狮子突然出现在它们面前。
水牛惊呆了，停止吃草，抬起头来，惊恐地瞪着虎视眈眈的狮子。它们知道，自己面对的可是草原之王啊，稍有闪失就会丢掉性命。水牛们不知所措，狮子却也不敢轻举妄动，双方默默地对峙着。
狮子在等待水牛逃跑，只要水牛群跑起来，自己就有下手的机会。水牛们则更清楚，只要逃跑，跑得慢而掉队的必定会被狮子俘获。所以，它们坚持不
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让我们先来看两种截然不同的人生状态。
第一种：是关于一个贫穷而吝啬的美国老头的。他今年80岁，和妻子租住在一套一居室的房子里；他戴15美元的手表，从来不穿名牌衣服，从地摊上淘来的便宜衣裳总是破了又补，补了又破；他不爱美食，最喜欢的是价格低廉的烤奶酪和西红柿三明治；他没有自己的汽车，外出通常都坐公交车，乘飞机时只买经济舱的票；他用的公文包是个布袋……另外，如果你和他一起在小酒馆坐坐，他一定会
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阿尔姆站在百货公司前，目不暇接地看着琳琅满目的商品，他身边有一位绅士模样的人在悠闲地抽着雪茄。
阿尔姆很有礼貌地说：“您的雪茄很香，应该不便宜吧？”
“3美元一支。”
“好家伙，您一天要抽多少支呀？”
“10支。”
“天哪！您抽多久啦？”
“40年前就抽上了。”
“什么？您仔细算算，要是不抽的话，那些钱就足够买下这幢百货公司了！”
“那么说您不抽烟？”
“是
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