故事列表
海面风平浪静时，有时偶然能见到一些远山、船舶或海滨城市楼房等幻影倒立空际，非常有趣。这种现象称为海市蜃楼，实际是一种大气光学现象。光线经过不同密度的空气层后，发生折射，使远处景物在空际或地面构成奇异的幻景。这种现象多出现在春夏间的海上。因为那时海水的温度低于空气。所以海面的空气稠密，而高空的空气稀薄。遇到风平浪静、气流平稳的日子，空气下密上薄的情况尤其显着。这时，气层中几经曲折地映照，并反射到我们
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隋初，有个名叫王劭的，曾在北齐、北周做过官。齐、周相继灭亡，进入隋朝后，隋文帝任命他为“着作郎”。隋炀帝时，他又连任原职，真可谓官运亨通、一帆风顺。
这个官为“着作郎”的王劭，其实并不专心从事“着作”，他虽然也编写过国史和做过其他的注释工作，但是，他却主要的功夫用在邪门歪道方面。他时常假托什么图谶命符，散布荒诞的童谣，谎报神奇的怪异现象，并且借此预卜国家将如何如何兴旺、恭维杨家皇帝将永远稳坐江山
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有个牧马的小孩说：“治理天下国家的事情，有什么稀奇，难道和牧马有什么不同吗？也不过是驱除一切对马群有害的东西罢了！”
这是《庄子·徐无鬼》篇的一段话，原文是：
牧马小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣！”
成语“害群之马”，就是从这里来的。不过，这句成语和《庄子》原文的意思却有些不同。原文说的是“去其害马者”，而成语变作“去其害马”的意思了。我们现在习惯所说的“害群之
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据传说，赵国人走路的姿态特别优美大方，邻国的人们往往表示羡慕。
燕国的寿陵有几个少年，相约到赵国去学习走路的姿态。人们一同在赵国的国都邯郸，专心观察来往行人走路的姿态，竭力模仿他们的动作。可是结果很不妙：这几个少年，不但没有把赵国人的走路姿态学得，反而把自己原来的走路能力也失去了。后来，他们简直是爬着回去的。
这段故事，《庄子·秋水篇》有记载，原文是：
“……子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸欤
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出处《汉书·杨敞传》
敝惊惧，不知所言。汗出浃背徒唯唯而已。
释义“浃”，湿透，出汗多，湿透脊梁。形容满身大汗。也形容极度 惶恐或惭愧过度。
故事 汉大将军霍光，是汉武帝的托孤重臣，辅佐八岁即位的汉 昭帝执政，威势很重。霍光身边有个叫杨敞的人，行事谨小慎微，颇 受霍光赏识，升至丞相职位，封为安平候。其实，杨敞为人懦弱无能， 胆小怕事，根本不是当丞相的材料。 公元前74年，年仅廿一岁的汉昭帝驾
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“合浦珠还”的故事，原载于《汉书·孟尝传》。
孟尝，字伯周，东汉时会稽人。汉桓帝时，为“合浦太守”。合浦是一个郡，在今广西合浦，与越南靠近。据说当时那里不产谷物，居民主要依靠从海港中采集珍珠为生。这种珍珠主要运销交趾（即越南），并用来换购粮食。由于商人经常往来，合浦市面因此也很繁盛。而历来在合浦当太守的、在合浦产珠各县当县令的，以及其他各级官吏，几乎没有一个不贪污、不敲诈勒索的。他们想尽各种办法
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古人以“河鱼”为腹疾的代词，例如泻肚子，就说是“河鱼腹疾”，也叫“河鱼腹病”或“河鱼之疾”、“河鱼之患”。
五代王定保撰的《唐摭言》载：唐宣宗时，韦澳、孙宏都是翰林学士。一天，天气酷热，宣宗召他们到大明宫中的太液池去纳凉游玩，那里气温特低，寒冷逼人。宣宗又请他们吃了银饼馅。吃的时候，果觉味道很美，可是回家以后，“因兹苦河鱼者数夕（因此害河鱼之疾好几个晚上）。”
“河鱼腹疾”这句话，由来已久。《
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这句成语最早出现于战国时代诗人屈原的《九章·怀沙》。（参看“惩羹吹齑”、“尺短寸长”。）
屈原这篇诗中，有这样几句：
变白以为黑兮，倒上以为下；
凤凰在笯兮，鸡鹜翔舞。
大意是：白的变成了黑的，上面颠倒为下面；凤凰被关在鸟笼里，反而想叫鸡鸭飞向高空。这是屈原对楚国朝政昏暗、不辨忠奸的悲愤和感慨。
晋朝傅咸的《青蝇赋》，把青蝇比作卑鄙无耻的人。文中也有类似的说法：“既反白而为雷火，恒怀蛆以
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楚霸王项羽和汉王刘邦，在秦朝灭亡后，互相争霸，形成历史上所谓“楚汉相争”的混战局面。
当时，楚汉双方兵力相差不多，在河南、安徽、山东一带，辗转互攻，各有胜负。后来，战事呈胶卷状态，在广武山（今河南荥阳东北）隔涧对垒，长时期相持不下。士兵厌战，后勤困难，双方都感到很疲劳。汉军比起楚军来，人数多些，粮食也较足。可是刘邦的父母妻子，却被项羽拘押在楚军中，这对刘邦的威胁不小。据《史记》载，刘邦曾派陆贾去
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唐时，有一位秀才，姓崔名郊，诗和文章都写得很好。他姑母家有个婢女，长得端庄美丽，而且天赋歌喉，唱得非常出色。崔郊很爱她，她对崔郊也很敬慕。他姑母并不知道这件事，由于家境贫困，竟把这个婢女卖到一个大官的府第里去了。崔郊非常想念她，但是大官的府第，怎能让普通人随便进去，而官家妇女又难得出门，崔郊因此没法见到她。直到有一年的清明节，崔郊才偶然见了她一面。只见她日夜想念的人站在一株柳树下。好久不见，更觉得
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